鄭丁賢‧雅斯敏的精神

雅斯敏拍過一支公益廣告片――《陳鴻明的愛》（The Love of Tan Hong Ming）。
背景是一間小學，鏡頭對準一位名叫陳鴻明的低年級小學生。
訪員問他：“你最喜歡的人是誰？”
鴻明回答：“她的名字是烏蜜，烏蜜卡絲麗娜。”
“為甚麼你喜歡她？”
“因為她有戴耳環，她有小馬尾，哦……她很美麗。”
“她知道你喜歡她嗎？”
“不，這是我的秘密。”
“為甚麼是秘密？”
鴻明想了一想，說：‘因為她不喜歡我。”
一臉沮喪……。
訪員找來了烏蜜，一位可愛的馬來小女生。
問：“誰是你最好的朋友？”
“陳鴻明。”
“他喜歡你嗎？”
烏蜜不答，臉卻紅了。
“你有男朋友嗎？”
烏蜜羞澀的點了點頭。
“他叫甚麼名字”
“陳鴻明。”
這時，站在旁邊的陳鴻明，嘴巴張成Ｏ型，一副無法置信的樣子。
然後，他笑著拉著烏蜜的手，走出鏡頭。
這時，螢幕上出現一行字“孩子們都瞭解。”
這支公益廣告，是為50週年國慶而拍。
兩年前的50週年國慶，活動很多，花的錢也不少。
當政黨還在高唱族群調子，政治人物還誰煽動種族氣焰，一切都那麼令人沮喪；50週年國慶，又如何？
當時，我這麼想。
直到看了這支廣告片，才有點釋懷；50年的國慶，總算有人做了這個註釋。
這才是馬來西亞50年的精神，人們遍尋不獲，它卻自然存在於孩子的世界中，而被雅斯敏阿末找出來了。
孩子們都瞭解，這個國家，乃至這個世界，人與人之間，可以相處、相愛，沒有種族的藩籬；族群之間的問題，是人類最糟的發明。
雅斯敏還拍過另一支公益片。
訪員問一名華裔兒童：“你最好的朋友是誰？”
“賽夫。”
“他是甚麼種族（race）？”
“甚麼是race？是賽車（racecar）嗎？”
雅斯敏阿末，她永遠讓我們感動，讓我們有信心。
她是真正的馬來西亞人。她留下了很多的影片，代表馬來西亞的真正精神。
政府應該把她的所有作品，整理出來，傳播給所有的馬來西亞人民，在學校、國民服務，以及國民幹訓局（Biro Tatanegara）的訓練營播放，取代那些種族主義教材。
這是我們紀念她，感謝她的最好方式。

鄭丁賢‧雅斯敏幽默以對

雅斯敏阿末平靜的靈魂，可能受到了干擾。

馬來前鋒報集團（為何總是它）旗下的一家小報《Kosmo》在封面版刊登極不尊重雅斯敏的和她家人的“故事”。

雅斯敏過世未到24小時，全國正常的人民都還在追悼和緬懷雅斯敏當兒，卻出現這種低劣品味的內容，這是馬來西亞新聞界的恥辱。

對一個對生前擁有大愛，為大馬社會創造豐富精神遺產的死者，作出這等事，是對人道和人性的蔑視。

但是，人道、人性，或者儒家文化的“仁”，對他們有多少意義？不必寄望。

這種冷漠和殘酷，終於引起社會人士的怒火。文化界力挺雅斯敏的朋友，發動簽名運動，向馬來前鋒報集團抗議；廣告界也準備杯葛這個集團，拒絕提供廣告一個月。

總算，社會公民對這種媒體的忍耐到了極限，是時候作出反擊了。

雅斯敏阿末遭受保守極端力量的攻擊，生前如此，想不到死後，還是未被放過。

這些人不認同雅斯敏的超越種族、跨宗教的思維，也批判她的作品不夠“馬來化”，思想過於自由，違反宗教教義。

最典型的例子是幾年前，國營電視台特別安排一場論壇，題目是：“Gubra和Sepet：文化的污染者”，請了馬來報章和文化界的代表，批判雅斯敏的“大逆不道”。

他們的數落包括：

●一個誦讀可蘭經的回教徒少女，怎麼會愛上一個宗教異端男仕（指Sepet中胡姬和阿龍的愛情。）

●回教徒男子，怎麼可以在廚房裡幫妻子洗碗盤。

●宗教司應該叫宗教局人員來逮捕妓女，怎麼可以自己去幫助妓女。（Gubra片中的回教宗教司，幫助妓女解決困難。）

●馬來西亞是馬來人的，為甚麼不去拍一些真正的馬來人電影。

這種論語之幼稚，足以令你我噴飯；但是，在保守派的思維中，卻大行其道。

對於“文化的污染者”這個罪名，雅斯敏也給予回應──用她一貫的幽默手法。

在她接下來的電影Mukshin（木星的初戀）中，一隻貓咬死了隔壁的雞，片中主角指著貓罵道：“你這文化的污染者”。

這次，真的是讓人笑得噴飯。

評論：鄭丁賢‧基爾的政治童話

基爾的皇宮，激發了我的人生熱情，也燃起我對未來的希望。
我相信，在馬來西亞的土地上，會有奇蹟產生。
譬如，你可能是阿里峇峇，無意間發現一座山洞，不小心唸出一串咒語；大門打開，山洞裡都是金子。
或者，你可以用很少的錢，買到一塊風水地，地上還會長出屋子。
不相信？看看基爾。
基爾只向銀行借了300萬令吉，就買到5萬多方尺的高級住宅地段。他只花了60萬令吉，修一修屋頂和祈禱室，地面就會出現一棟，不，幾棟建築，連泳池、游樂場、宴會廳……，都拔地而起；而且，還是峇里風味的喔！
這讓我回憶小時候的床邊故事。
流浪街頭的小男孩，飢寒交迫之際，開始禱告，希望能夠改變落泊的命運。
這時，仙女姐姐出現在眼前，對他微微一笑，給他一粒種子，告訴他說：“把種子埋在土裡，誠心祈願，就有奇蹟出現。”
男孩照著仙女的指示做了。很快的，種子生了芽，長成樹，開了花，之後結了果，變成一顆顆的金子。
我相信童話，但是，等了幾十年，就是碰不到這個仙女姐姐，所以，沒有得到種子，也沒有風水地，更沒有閃閃發光的金子。
基爾的命運不一樣，他等到了，讓童話故事化為事實。
或許，冥冥中他得到啟發，放下拔牙的鉗子，投身政治。
政治，就是那一個山洞；權力，就是那一串咒語，能夠化腐朽為神奇。
如果當年他還繼續當鄉下牙醫，大概把全村村民的牙齒拔光，也買不起基爾皇宮的那一道門。
他一定很誠心，所以，有仙人指路，引他踏上政治之路。
他一定很努力祈願，所以，有高人提拔，讓他做了州務大臣。
接下來，奇蹟就會一一出現；一個人想要的，想都沒想過的，都會來到眼前，進入手中，納進懷裡。
政治，果然能夠化腐朽為神奇。
馬來西亞，是有奇蹟的，只要有一顆神秘的政治種子。

評論：鄭丁賢‧墨西哥豬和西班牙女郎

很多人認為，世界衛生組織和各國政府，是不是反應過度，小題大作，誇大了A（H1N1）流感的殺傷力。
這種想法不奇怪。幾個星期來，“只”死了百來各人，而且99%在墨西哥；都說了，同一個時期，踩到香蕉皮跌死的，也不只這個數字。
相比之下，死於癌症、心臟病、愛滋病者，要乘以百倍；其它如肺炎、登革熱等傳染病，也比A流感奪走更多生命。
各國為了A流感花費這麼多的資源，又隔離，又防疫，還搞得人心惶惶，經濟受損，社會不安，值得嗎？
說起來，這和人類，尤其是歐洲人和美國人的經驗，有直接關係。
1918年的“西班牙女郎”流感，對近代西方人，造成極度的創傷，也留下刻骨銘心的集體記憶。
當時，第一次世界大戰進入尾聲，歐洲戰場上，突然出現一種流感，人們以為它源自西班牙，就取了一個“西班牙女郎”這個熱情如火的別名。
但是，這種熱情，很快蔓延，狂燒全歐洲，比戰爭的殺傷力更大。
一名軍醫記錄說：“這是一種前所未見的疾病，患者先是兩頰出現紅斑，不久之後，從耳根到整個臉部變成青紫，幾個小時內，就窒息而死。”
“如果見到幾個人死去，或許你還能忍受，但是，疫病像蒼蠅一般擁來，令人毛骨悚然；更絕望的是，根本無藥可治，醫生看著病人死去，接下來，護士和醫生也同樣死去。”
這場流感，死了近5000萬人，單單是歐洲，就不見了三分之一的人口；美洲和亞洲也都不能倖免。
這可以說是人類史上最嚴重的浩劫。病毒的肆虐，遠遠超過人類的想像。
這是90年前的歷史。然而，如果大家以為那是過去的事，可能會犯下大錯。
2005年，一位名叫陶本伯格的美國病理學家，在阿拉斯加找到一具當年死於“西班牙女郎”病毒的屍體。
因為屍體埋在凍土下，所以保留得很好。陶本伯格從屍體上提取細胞，取得病毒的完整DNA。
分析之下，發覺“西班牙女郎”病毒，就是今天的禽流感。
後來的病理追蹤，也發現“西班牙女郎”是起源於美國，通過美軍傳到歐洲去的。
看到這裡，大家應該理解，為何專家和政府那麼緊張了。

佣金

佣金是奖赏“销售者”的功劳，
佣金非舔加“购买者”的负担。

可惜副首相兼国防部长纳吉却不明这原理，要纳税人付马币一亿多元于阿都拉杀！

这是纳税人的恶讯！

阿坦都亚和相关人士贪污妄为的心引诱他们面向羞愧衰落。
http://www.malaysiakini.com/news/99615

行道

最近这几天一直在反复思想，如何生活基督化，如何将这美好的登山宝训化成我人生的旅途。
然而，生活中的我常是静默的。
常因体会人的罪性和行善的乏力而深深思索与忧愤。

圣经说到你们要行道、不要单单听道、自己欺哄自己．若有人自以为虔诚、却不勒住他的舌头、反欺哄自己的心、这人的虔诚是虚的。

母难日

今天，我不知应不应该告诉自己“生日快乐！”

因为当天我是被逼出来的，而一开口的第一声不是笑，而是浩滔大哭！样子蛮凄惨的。

所以今天应当是只属于纪念母亲的“母难日”因为这是您为我受尽了最大痛苦的那个日子，令我深深体会您那“舐犊情深”的母爱。

然而，出世当时的我大哭只为自己，不因见到母亲的痛楚而感动得大哭，这还可原谅，但到了今天，若还没感触，真是不该！真是不孝。

赤/黑 vs 莲花/鱼儿

近朱者赤，近墨着黑？

莲花出于污泥而不染，
鱼儿生于汪洋而不咸。

引导

从清晨的尊贵到傍晚的羞耻，
从创始到末世的淫荡及堕落。
从脱离埃及到进入迦南美地，
从赦罪直到肉身救赎的成全。
从颁布律法到施恩座的预定，
从自律的失败到顺服的荣耀。
天父深知人性的软弱和叛逆，
需借着苦难来炼出顺服的心，
主会磨练愿意舍己献上的人，
主所爱的必受管教试验引导。

保守/任凭

天父会保守所召集来的子民，
不让我们承受过于能担当的，
无知愚昧淫秽恶毒有望离弃，
只要我们肯顺服圣灵的更新，
唯当天父任凭人终身顽抗时，
天父才除去生命册上的名字，
将永生的奖赏变永死的刑罚，
从富乐的天家到痛苦的地狱。