尊主意行？

为何那么严峻动荡的使徒时代，信徒们火热有信心为所信的道来广传，不畏殉道。

基督耶稣布道时，内容常令人感到反时代，反传统，反潮流，但真实无伪！充满权威！令听众自责！令抵挡者惊吓恐惧！从施洗约翰到耶稣布道时，听道者疲乏地步行到旷野，没有交通载送，现场没空调设备，更没椅子。但慕道者成千上万，在逼迫，威胁，残杀的处境中，福音广传！殉道意味着工作的结束，可回天家见主面享安息（提早荣休也！）。

在今日这舒适的恩典时代我们却胆怯尊主意行？！看来人的奋斗展现时，常需绝境压力，如苦难，灾难，患难来激发决心！来激发破釜沉舟的决心！！

当然，更重要的是在今时今日，我们热心真诚所传的是基督耶稣布道时的方式吗？是传十字架，认罪悔改（1）？还是传无需认罪悔改的拯救吗？是传基督的公义与慈爱（1）？还是传无需对公义负责任的慈爱吗？

是前者，基督早已应许圣灵会同作见证，我们所劳碌的果子是归入永生的天家。

是后者，只不过是进到有型的教会而已。

（1）：（先公义后慈爱）；（先受苦后荣耀）是上帝行事的次序。

如a：先有旧约的律法（公义）后新约的恩典时代（慈爱）

如b：大卫的登基前的磨练（受苦）后以色列强盛时代（得荣耀）

如c：耶稣要尊行的旨意（受苦）后得永世尊荣（得荣耀）

如d：信徒认罪悔改（公义）〉初尝主恩（慈爱）〉尊主意行（舍己受苦）〉主恩满溢（得荣耀）〉为义受逼迫（受苦）〉天国是他们的（得荣耀）(马太福音 5:1-12).

我很痛苦，不因工作压力，不因健康欠佳，不因体形外貌欠佳，只因福音的债没还！要撒的种没土壤，罪身没钉死！所愿行与所行有距离。哀！这取死的身体啊！