全球金融危機四部曲

第一階段：次貸危機
第二階段：流動性危機
第三階段：流動性危機合＋信用危機
第四階段：全球金融危機
相關的經濟影響將按照下列的順序傳遞：
美國的房地產下跌→次貸相關投資虧損→金融危機→美國實體經濟放緩或衰退→美國消費減少→發展中國家出口減少→發展中國家製造業萎縮→發展中國家整體經濟放慢→原材料和能源需求下降→原材料和能源出口國家經濟減速。http://biz.sinchew-i.com/node/17622?tid=12

朴实

处在超越“需要”而达到“想要”的消费主义时代，
是欲望高涨的时代，是虚幻泡沫的时代.

我不愿以多多消费来支持这种经济,

只信朴实才安稳。

"人的劳碌都为口腹、心里却不知足。" (传道书 6:7).

尊主意行？

为何那么严峻动荡的使徒时代，信徒们火热有信心为所信的道来广传，不畏殉道。

基督耶稣布道时，内容常令人感到反时代，反传统，反潮流，但真实无伪！充满权威！令听众自责！令抵挡者惊吓恐惧！从施洗约翰到耶稣布道时，听道者疲乏地步行到旷野，没有交通载送，现场没空调设备，更没椅子。但慕道者成千上万，在逼迫，威胁，残杀的处境中，福音广传！殉道意味着工作的结束，可回天家见主面享安息（提早荣休也！）。

在今日这舒适的恩典时代我们却胆怯尊主意行？！看来人的奋斗展现时，常需绝境压力，如苦难，灾难，患难来激发决心！来激发破釜沉舟的决心！！

当然，更重要的是在今时今日，我们热心真诚所传的是基督耶稣布道时的方式吗？是传十字架，认罪悔改（1）？还是传无需认罪悔改的拯救吗？是传基督的公义与慈爱（1）？还是传无需对公义负责任的慈爱吗？

是前者，基督早已应许圣灵会同作见证，我们所劳碌的果子是归入永生的天家。

是后者，只不过是进到有型的教会而已。

（1）：（先公义后慈爱）；（先受苦后荣耀）是上帝行事的次序。

如a：先有旧约的律法（公义）后新约的恩典时代（慈爱）

如b：大卫的登基前的磨练（受苦）后以色列强盛时代（得荣耀）

如c：耶稣要尊行的旨意（受苦）后得永世尊荣（得荣耀）

如d：信徒认罪悔改（公义）〉初尝主恩（慈爱）〉尊主意行（舍己受苦）〉主恩满溢（得荣耀）〉为义受逼迫（受苦）〉天国是他们的（得荣耀）(马太福音 5:1-12).

我很痛苦，不因工作压力，不因健康欠佳，不因体形外貌欠佳，只因福音的债没还！要撒的种没土壤，罪身没钉死！所愿行与所行有距离。哀！这取死的身体啊！

完美主义的缺角

完美主义者常常在言语待人方面是制造损伤，而且多不愿意将这方面改善至完美为目标。

巴录博客的动机

世上的光
山上的城
地上的盐

在这淫乱不法的世代！

在这拆毁拔除的时代！

在欠缺交通，贫乏时间来与朋友面对面分享福音的我，盼望能运用博客空间来分享福音，分享观点，分享时事等等。当然，别误将我当成了名作家，时事评论员。。。我只不过是信仰基督耶稣的基督徒罢了。

耶利米书45章有话对巴录说：

你要为自己图谋大事麽？不要图谋！当求上帝的国和义。

目标与策划

成为有意义的生产者
投资暂时与投资永恒的决择

相馆工作
为客户的短暂时光化为较长久的回忆。
为人生产意义，为己供应生活。
至少，我是生产者/创作者，达到上帝要人工作的要求。
但却失去了大量时间预备永恒事工如教导，探访，帮助。。。
而拍相，修相，洗相的劳力能得永恒意义的收获？
*前提是知晓主所赐予的恩赐范围。

金融投机
靠技巧，靠理性，靠分析解读，靠脑袋与心态。
不会有所谓产品的生产。只是将钱财转到这里或那里。
但自己却拥有了大量时间预备永恒事工如教导，探访，帮助。。。
可为短暂的此生生产永恒价值！
*前提是掌握的金融知识与执行能不受恐惧与贪婪摧毁。

所以，安份守己在相馆工作是正确吗？
当然，金融投机是好目标与对策划吗？

"人心筹算自己的道路．惟耶和华指引他的脚步。" (箴言 16:9).
"人的脚步为耶和华所定．人岂能明白自己的路呢。" (箴言 20:24).
"我又转念、见日光之下、快跑的未必能赢、力战的未必得胜、智慧的未必得粮食、明哲的未必得赀财、灵巧的未必得喜悦．所临到众人的、是在乎当时的机会。" (传道书 9:11).

耶穌基督是誰呢？

耶穌基督是誰呢？

沒有一個人，社會中間任何一個階級，任何一個層次的成就沒有受過他的影響。基督是所有宗教家裡面活得最短，在世界所度的年日最少的一個人。孔子活了七十二歲，釋迦牟尼活了八十歲，老子活了八十多歲，蘇格拉底活了六十八歲，這些偉大的聖人、哲士、宗教領袖，他們都有足夠的年日，漫長的時間來宣揚他們的教義跟他們所認識的智慧，但是耶穌基督只活了三十三年半的時間。

耶穌基督生的時候是借動物的馬槽而生﹔耶穌基督死的時候是借別人的墳墓而埋葬。他所過的生活，比任何一個所謂「無產階級」的人更無產。當他死在十字架上的時候，他好像是完全失敗的人。因為他死的時候，未曾寫過一首基督教的詩歌；他死的時候，沒有辦過一間基督教的學校；他死的時候，他沒有建過一支基督教的軍隊、沒有建過一間基督教的教堂。耶穌基督死的時候，可以說是完全失敗的。所有的宗教創辦人都是壽終正寢。只有耶穌基督是死於非命。
耶穌基督是革命家嗎？他比最大的革命家帶來世界歷史更大的革命。耶穌基督是道德家嗎？他比任何一個道德家帶來道德更大的刺激、示範以及改變。耶穌基督是政治家嗎？他從來沒有任何一點政治地位，但是許多最偉大的政治家從他得到最大的啟發。耶穌基督是宗教家嗎？他從來沒有說他來創立一個宗教，但是許多許多的宗教家所未曾達到的，人格所見證過的，所達到過的道德範圍，在他的生命中間顯露出來了。
耶穌基督三十歲開始工作，三十三歲半就死了。一個這樣年輕，只有三年半工作的人，能夠有什麼成就呢？但是在他最失敗，被人掛在十字架上，毫無抵抗淒慘而死的時候，他講了一句話：「成了」（完成、成功之意）http://www.stemi.my/

勇氣

自殺的人比等死的乞丐勇敢！但。。。為何勇氣用來自殺？不用來創造價值。

爱心说诚实话

若您们对人有何意见或责备要说，请爱心说诚实话。
"惟用爱心说诚实话、凡事长进、连於元首基督．"
(以弗所书 4:15)

因为忠言通常逆耳
（这是世人当认罪悔改，治死罪身的明证）
（罗马书6章）
所以当以爱心为动机，以爱心为核心出发时，
听者尽管不悦，但感受得到劝者的语气言行充满爱时，
较易受劝。

而“诚实说爱心话”则适宜于令亲密的关系更为美好！

“爱心说诚实话”与“诚实说爱心话”有别于此境。

还有！决对不可“虚伪说爱心话”！！！
这只会产生反效果。